네, 《불설보현보살다라니경》 전체를 한국어로 번역해 드리겠습니다.
불설보현보살다라니경 (佛說普賢菩薩陀羅尼經)
송(宋) 삼장대사(三藏大師) 법천(法天)이 조칙(詔勅)을 받들어 번역하다
두루한 허공계(虛空界)에 귀의(歸依)하옵나니, 삼세(三世)에 청정(淸淨)하고 평등(平等)한 원인(原因)이시라. 성품(性品)은 법의 빛, 바른 깨달음의 길과 같으시고, 하늘과 사람으로 몸을 변화(變化)하여 이롭게 하시네. 십지(十地)의 자재(自在)한 경지(境地)에 머무심을 보이시고, 큰 베풂과 서원(誓願)을 행(行)하여 중생(衆生)을 제도(濟度)하시네. 공덕(功德)의 모습으로 장엄(莊嚴)하신 이름 보현(普賢)이라 하옵나니, 이제 진언(眞言)의 비밀(秘密)한 가르침을 설(說)하시도다.
그때 보현보살마하살(普賢菩薩摩訶薩)께서 광대(廣大)한 변화(變化)를 나타내고자 하시어 삼매(三昧)에 드셨으니, 그 이름을 삼계대자재(三界大自在)라 하였다. 이 삼매에 드신 뒤 청정한 허공계로부터 수없는 몸을 나타내시니, 마치 티끌과 모래알처럼 대천세계(大千世界)의 모든 세계에 두루 퍼졌다. 그때 모든 불찰(佛刹)의 모든 여래(如來)께서 오른손을 펴시어 보현보살마하살의 정수리(頂)를 만지시며 찬탄하여 말씀하셨다. "훌륭하고 훌륭하다! 불자(佛子)여, 그대는 이제 마땅히 모든 부처님의 어머니이신 가장 높은 다라니법(陀羅尼法)을 설해야 하느니라." 그때 보현보살의 몸에서 천 갈래 빛을 놓아 시방(十方)을 두루 비추니, 모든 불찰이 다 진동(震動)하였고, 곧 다라니를 설하셨다.
(번역자 주: 다음은 주어진 한자를 바탕으로 한 산스크리트 음절의 음사입니다. 의미 번역이 아닌 소리와 힘을 위해 독송하기 위한 것입니다. 중국어 발음을 바탕으로 한 근사적 음사입니다.)
다댜타 옴 나모 나마스테 리부와네 셰와라 마하 보가야 아사마사마 아미다사마 아난다사마 가가낭사마 데리부와낭사마 아셰사사마 웨이샤사마 바라 마알리다사마 스와바와사마 다타가다사마 아라쟈사마 슈디사마 부디사마 다르마 다타다사마 아붸샤야사마 사마사마 에가나야 사가라 뷔슈다 아로가 히히 라보다 라보다 뷔자야 뷔자야 아무보라 사게다 나야나야 하무지라 아디스타나 상보가 아무 아나라야 아라야 다르마 아그라 다라다라 자야자야 훔훔 다마다마 스와하
보현보살마하살께서 이 다라니 설하시기를 마치시자, 부처님께서 그 보살의 몸을 관(觀)하시니, 이는 과거의 옛 부처님들께서 모든 중생을 가엾이 여기시어 변화의 몸을 나타내시어 삼계(三界)의 모든 세간(世間) 가운데 가득하신 것이었다. 그때 모든 대보살(大菩薩)들과 하늘(天), 사람(人), 아수라(阿修羅) 등이 모든 금강봉(金剛峰)에서 일어나, 자신의 금과 보배로 장엄된 매우 귀한 자리를 떠나 보살의 앞에 와서 함께 외쳐 말하였다. "나무(南無) 대자대비(大慈大悲) 무변(無邊) 대공덕해(大功德海) 최상(最上) 성불(成佛) 대다라니법(大陀羅尼法)이시여! 과거·미래·현재 삼계의 수없는 중생을 능히 이롭게 하시어 대법(大法)의 지위(地位)에 편안히 머물게 하시나이다."
부처님께서 말씀하셨다. "만약 어떤 사람이 이 대다라니법을 들으면, 무변겁(無邊劫) 동안 지은 죄(罪)가 모두 다 소멸될 것이며, 또한 능히 번뇌(煩惱)의 큰 바다를 마르게 하고 아견(我見)의 높은 산을 부술 것이다. 비록 어떤 사람이 백천(百千) 부처님을 뵙고 무변겁 동안 선근(善根)을 닦는다 할지라도 또한 이 진언의 공덕에는 미치지 못하느니라.
이 대다라니는 모든 여래의 마음이며 원만(圓滿)한 대공덕해이니, 능히 보리(菩提)의 지혜 종자(種子)를 내고 일체지지(一切智地)를 성취하게 하나니, 모든 부처님의 다른 법으로는 다 미칠 수 없느니라. 이 대다라니의 이름은 가사 백천 나유타 구지 겁(百千萬億那由他劫)이라도 또한 듣기 어렵느니라. 만약 어떤 사람이 이 경전(經典)을 받아 지니고(受持) 읽고 외우며(讀誦) 공경(恭敬)하고 공양(供養)하면, 그 중생들은 능히 총지(總持, 다라니의 다른 이름)를 이해하고, 능히 혜명(慧命)을 살리며, 여래의 지위에 머물고, 모든 공덕을 성취할 것이다. 만약 어떤 사람이 이 경을 한 번, 두 번, 내지 세 번 읽고 외우면, 그 사람은 가장 높은 공덕을 얻고, 능히 모든 죄를 멸하며, 능히 모든 번뇌를 끊고, 다시 모든 부처님과 여래를 만나 뵙게 되어, 모든 근심과 괴로움을 받지 않을 것이다. 만약 고요한 곳에서, 외딴 나무 아래에서, 한마음으로 지니고 외우면, 그 사람은 모든 성취의 법을 얻고, 뭇 사람들에게 사랑과 공경을 받을 것이다. 만약 어떤 사람이 큰 숲이나 들에서 결가부좌(結跏趺坐)하고 이 경전을 일곱 번 원만히 외우면, 그 사람은 오래지 않아 대선정(大禪定)을 얻고 모든 번뇌를 끊으며, 또한 보현보살께서 결가부좌하고 앞에 나타나심을 얻을 것이다. 만약 어떤 사람이 자신의 힘에 따라 향과 꽃으로 공양하며 이 다라니를 외우다가, 내지 피곤하여 누워 잠들더라도, 그 꿈속에서 보현보살께서 오른손을 펴 법의 광명(光明)을 놓아 몸과 마음을 비추시며 이와 같이 말씀하시는 것을 볼 것이다. '훌륭하고 훌륭하다! 불자여, 여래의 대만다라(大曼荼羅)가 몸을 굴려 대보살의 지위를 얻었으니, 몸과 마음이 안락(安樂)하고 큰 복덕(福德)과 지혜(智慧)를 갖추었으며, 항상 보현보살마하살을 뵙게 되리라.' 만약 어떤 사람이 자비심(慈悲心)으로 모든 중생을 위하여 이 경을 읽고 외우면, 그 사람은 십바라밀(十波羅蜜)을 원만히 하고, 모든 번뇌와 죄의 때(罪垢)를 없애며, 다시 하늘과 사람들의 보호(衛護)와 여래의 찬탄(讚歎)을 얻을 것이다." 부처님께서 덧붙여 말씀하셨다. "불자여, 그대가 만약 이같이 의지하여 행하면, 오래지 않아 마땅히 보현의 경지에 들 것이다."
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