¡Claro! Aquí tienes la traducción completa al español del 《佛说普贤菩萨陀罗尼经》 (Sutra Hablado por el Buda sobre el Dharani del Bodhisattva Samantabhadra):

Sutra Hablado por el Buda sobre el Dharani del Bodhisattva Samantabhadra

Traducido bajo Orden Imperial durante la Dinastía Song por el Maestro Tripitaka Fatian

Homenaje a la esencia que permea el reino del espacio, La causa pura e igual a través de los tres tiempos. Cuya naturaleza es igual a la luz del Dharma, el sendero de la verdadera iluminación, Manifestando cuerpos transformados para beneficiar a dioses y humanos. Demostrando maestría morando en las diez etapas (bhūmis), Practicando gran generosidad y votos para liberar a los seres sintientes. Adornado con cualidades meritorias, llamado Samantabhadra ('Universalmente Digno'), Ahora proclamando la enseñanza secreta de la Palabra Verdadera (Dharani).

En ese momento, el Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, deseando manifestar vastas transformaciones, entró en un Samadhi llamado 'Gran Soberanía sobre los Tres Reinos'. Habiendo entrado en este Samadhi, desde el reino puro del espacio vacío, manifestó innumerables cuerpos, como granos de arena, permeando todos los incontables mundos del gran chiliocosmos. Entonces, todos los Tathagatas de todos los campos Búdicos extendieron su mano derecha, tocaron la coronilla de la cabeza del Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra y lo alabaron, diciendo: "¡Excelente! ¡Excelente! Hijo del Buda, ahora debes proclamar el supremo Dharani-Dharma, la madre de todos los Budas". En ese momento, el cuerpo del Bodhisattva Samantabhadra emitió mil rayos de luz, iluminando las diez direcciones, haciendo que todos los campos Búdicos temblaran, y habló el Dharani:

(Nota del traductor: Lo siguiente es una transliteración de sílabas sánscritas utilizando los caracteres chinos proporcionados. Está destinado a ser recitado por su sonido y poder, no traducido semánticamente. Se basa en la fonética Pinyin derivada de los caracteres chinos.)

Da di ya ta Om Na mo Na ma si de li Bu wa nei Xie wa la ma ha Bo ga ya A sa ma sa ma A mi da sa ma A nan da sa ma Ga ga nang sa ma De li bu wa nang sa ma A xie sa sa ma Wei xia sa ma Ba la ma A li da sa ma Si wa ba wa sa ma Da ta ga da sa ma A la jia sa ma Xu di sa ma Bu di sa ma Da er ma Da ta da sa ma A V sha ya sa ma Sa ma sa ma E ga na ya Sa ga la V xu da A luo ga hihi La bo da La bo da V jia ya V jia ya A mu Bo la Sa ge da Na ya Na ya Ha mu Ji la A di si ta na Sang bo ga A mu A na la ya A la ya Da er ma a ge la Da la Da la Jia ya Jia ya Hong Hong Da ma Da ma Si wa ha

(Posible reconstrucción sánscrita subyacente para referencia conceptual, aunque la recitación se basa en la transliteración anterior: Tadyathā Oṃ Namo Namaste Tribhuvaneśvara Mahābhagāya Asamasama Amitasama Anantasama Gaganasama Tribhuvanasama Aśeṣasama Viṣamasama Paramārthasama Svabhāvasama Tathāgatasama Arajāsama Kṣāntisama Bodhisama Dharma-tathatā-sama Aveśyasama Sama Sama Eka-naya Sāgara Viśuddha Āloka Hi Hi Labdha Labdha Vijaya Vijaya Aṃ Bhara Sragdharā Naya Naya Haṃ Jvala Adhiṣṭhāna Sambhoga Aṃ Anālaya Ālaya Dharma-agra Dhara Dhara Jaya Jaya Hūṃ Hūṃ Dharma Dharma Svāhā.)

Después de que el Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra hubo hablado este Dharani, el Buda observó el cuerpo del Bodhisattva y vio que era un cuerpo de transformación manifestado por Budas pasados por compasión hacia todos los seres sintientes, llenando los tres reinos y todos los mundos. En ese momento, los grandes Bodhisattvas, así como los devas (dioses), humanos, asuras y otros, se levantaron de todos los picos de vajra, dejaron sus propios asientos enjoyados, adornados y magníficos, vinieron ante el Bodhisattva y proclamaron juntos: "¡Namo (Homenaje) al gran Dharani-Dharma de la suprema Budeidad, el océano ilimitado de gran mérito nacido de la gran bondad amorosa y la gran compasión! Beneficia hábilmente a innumerables seres sintientes del pasado, presente y futuro en los tres reinos, permitiéndoles morar seguros en el estado del gran Dharma".

El Buda dijo: "Si una persona oye este gran Dharani-Dharma, los pecados cometidos durante incontables kalpas (eones) serán todos erradicados. También puede secar el gran océano de las aflicciones (kleshas) y destruir la alta montaña de la visión del yo. Incluso si alguien viera cientos de miles de Budas y cultivara raíces de bien durante incontables kalpas, no igualaría el mérito y la virtud de esta Palabra Verdadera (Dharani).

Este gran Dharani es el océano de gran mérito perfectamente cumplido que es el corazón de todos los Tathagatas. Puede dar nacimiento a las semillas de la sabiduría del Bodhi (sabiduría de la iluminación) y lograr la etapa de la omnisciencia; otros métodos del Dharma de los Budas no pueden compararse. Incluso durante cientos de miles de nayutas de kotis de kalpas (vastos períodos de tiempo), es difícil siquiera oír el nombre de este gran Dharani. Si alguien mantiene, recita, venera y hace ofrendas a esta escritura, tales seres comprenderán hábilmente la esencia de todas las enseñanzas (dhāraṇī significa 'sostener' o 'apoyar'), nutrirán su vida de sabiduría, morarán en el estado de un Tathagata y lograrán todos los méritos. Si alguien recita este sutra una, dos o incluso tres veces, esa persona obtendrá mérito supremo, podrá extinguir todos los pecados, cortar todas las aflicciones, encontrará Budas y Tathagatas, y estará libre de toda pena y sufrimiento. Si, en un lugar tranquilo, bajo un árbol solitario, uno recita esto con una mente única, esa persona alcanzará el Dharma de todos los logros y será amada y respetada por la multitud. Si alguien se sienta en la postura de loto completo (postura vajra) en un gran bosque o yermo y recita esta escritura siete veces, esa persona pronto alcanzará gran estabilidad meditativa (dhyana), cortará todas las aflicciones, y el Bodhisattva Samantabhadra aparecerá ante ellos, también sentado en la postura de loto completo. Si una persona, según su capacidad, hace ofrendas de incienso y flores mientras recita este Dharani, incluso si está cansada y se duerme, verá al Bodhisattva Samantabhadra en sus sueños extendiendo su mano derecha, emitiendo la luz del Dharma, iluminando su cuerpo y mente, y diciendo: '¡Excelente! ¡Excelente! Hijo del Buda, a través del giro del gran Mandala del Tathagata, has alcanzado la etapa de un gran Bodhisattva. Tu cuerpo y mente están en calma, dotados de gran bendición, mérito y sabiduría. Podrás ver constantemente al Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra.' Si una persona, con un corazón de bondad amorosa y compasión, recita este sutra por el bien de todos los seres sintientes, esa persona perfeccionará las Diez Paramitas (perfecciones trascendentes), eliminará todas las aflicciones y manchas del pecado, y además recibirá la protección de devas y humanos y la alabanza de los Tathagatas". El Buda añadió: "Hijo del Buda, si practicas en consecuencia, pronto entrarás en la etapa de Samantabhadra".

Descargo de responsabilidad: Esta traducción intenta transmitir el significado con precisión basándose en la terminología budista estándar. La traducción de sutras puede ser compleja y pueden existir matices. La transliteración del Dharani se basa en los caracteres chinos proporcionados y puede diferir de otras reconstrucciones del sánscrito original.