Конечно! Вот полный перевод 《佛说普贤菩萨陀罗尼经》 (Сутра, изреченная Буддой о Дхарани Бодхисаттвы Самантабхадры) на русский язык:
Сутра, изреченная Буддой о Дхарани Бодхисаттвы Самантабхадры
Переведена по Императорскому Указу во времена династии Сун Мастером Трипитаки Фатянем
Прибегаю к сущности, пронизывающей царство пространства, К чистой и равной причине трех времен. Чья природа равна свету Дхармы, пути истинного просветления, Проявляющей преображенные тела на благо богов и людей. Демонстрирующей мастерство, пребывая на десяти ступенях (бхуми), Практикующей великое даяние и обеты для освобождения живых существ. Украшенной добродетельными качествами, именуемой Самантабхадра («Всеблагой»), Ныне провозглашающей тайное учение Истинного Слова (Дхарани).
В то время Бодхисаттва-Махасаттва Самантабхадра, желая проявить обширные преображения, вошел в самадхи, именуемое «Великое Владычество над Тремя Мирами». Войдя в это самадхи, из чистого царства пустого пространства он проявил неисчислимые тела, подобные песчинкам, повсеместно заполнившие все бесчисленные миры великой трихилиокосмы. Тогда все Татхагаты из всех полей Будд простерли свои правые руки, коснулись макушки головы Бодхисаттвы-Махасаттвы Самантабхадры и восхвалили его, сказав: «Превосходно! Превосходно! Сын Будды, ты должен ныне провозгласить наивысшую Дхарани-Дхарму, мать всех Будд». В то время тело Бодхисаттвы Самантабхадры испустило тысячу лучей света, осветивших десять направлений, заставив все поля Будд содрогнуться, и он произнес Дхарани:
(Примечание переводчика: Ниже приведена транслитерация санскритских слогов с использованием предоставленных китайских иероглифов. Она предназначена для рецитации ради ее звука и силы, а не для семантического перевода. Она основана на фонологии Пиньинь, производной от китайских иероглифов.)
Да ди я та Ом На мо На ма си дэ ли Бу ва нэй Се ва ла ма ха Бо га я А са ма са ма А ми да са ма А нан да са ма Га га нан са ма Дэ ли бу ва нан са ма А се са са ма Вэй ся са ма Ба ла ма А ли да са ма Си ва ба ва са ма Да та га да са ма А ла цзя са ма Сюй ди са ма Бу ди са ма Да эр ма Да та да са ма А В ся я са ма Са ма са ма Э га на я Са га ла В сюй да А ло га хихи Ла бо да Ла бо да В цзя я В цзя я А му Бо ла Са гэ да На я На я Ха му Цзи ла А ди сы та на Сан бо га А му А на ла я А ла я Да эр ма а гэ ла Да ла Да ла Цзя я Цзя я Хун Хун Да ма Да ма Сы ва ха
(Возможная лежащая в основе санскритская реконструкция для концептуального ознакомления, хотя рецитация основывается на приведенной выше транслитерации: Tadyathā Oṃ Namo Namaste Tribhuvaneśvara Mahābhagāya Asamasama Amitasama Anantasama Gaganasama Tribhuvanasama Aśeṣasama Viṣamasama Paramārthasama Svabhāvasama Tathāgatasama Arajāsama Kṣāntisama Bodhisama Dharma-tathatā-sama Aveśyasama Sama Sama Eka-naya Sāgara Viśuddha Āloka Hi Hi Labdha Labdha Vijaya Vijaya Aṃ Bhara Sragdharā Naya Naya Haṃ Jvala Adhiṣṭhāna Sambhoga Aṃ Anālaya Ālaya Dharma-agra Dhara Dhara Jaya Jaya Hūṃ Hūṃ Dharma Dharma Svāhā.)
После того как Бодхисаттва-Махасаттва Самантабхадра произнес эту Дхарани, Будда взглянул на тело Бодхисаттвы и увидел, что это было тело преображения, проявленное прошлыми Буддами из сострадания ко всем живым существам, заполняющее три мира и все миры. В то время великие Бодхисаттвы, а также дэвы (боги), люди, асуры и другие поднялись со всех ваджрных вершин, оставили свои собственные украшенные драгоценностями, великолепные места, подошли к Бодхисаттве и вместе провозгласили: «Намо (Почтение) великой Дхарани-Дхарме высшего состояния Будды, безграничному океану великих заслуг, рожденному из великой любящей доброты и сострадания! Она искусно приносит пользу бесчисленным живым существам прошлого, настоящего и будущего в трех мирах, позволяя им надежно пребывать в состоянии великой Дхармы».
Будда сказал: «Если человек услышит эту великую Дхарани-Дхарму, грехи, совершенные им на протяжении бесчисленных кальп (эонов), все будут искоренены. Она также может иссушить великий океан омрачений (клеш) и разрушить высокую гору воззрения на „я“. Даже если бы кто-то увидел сотни тысяч Будд и взращивал корни блага на протяжении бесчисленных кальп, это не сравнится с заслугами и добродетелью этого Истинного Слова (Дхарани).
Эта великая Дхарани есть совершенно совершенный океан великих заслуг, который является сердцем всех Татхагат. Она может породить семена мудрости Бодхи (мудрости просветления) и достичь ступени всеведения; другие методы Дхармы Будд не могут сравниться с ней. Даже в течение сотен тысяч нают коти кальп (огромных периодов времени) трудно даже услышать имя этой великой Дхарани. Если кто-либо будет поддерживать, читать, почитать эту сутру и делать подношения ей, такие существа искусно постигнут суть всех учений (дхарани означает «держать» или «поддерживать»), взрастят свою жизнь мудрости, будут пребывать в состоянии Татхагаты и достигнут всех заслуг. Если кто-либо прочтет эту сутру один, два или даже три раза, этот человек обретет высшие заслуги, сможет уничтожить все грехи, отсечь все омрачения, встретит Будд и Татхагат и будет свободен от всех печалей и страданий. Если в уединенном месте, под одиноким деревом, кто-либо будет читать это с единым умом, этот человек достигнет Дхармы всех свершений и будет любим и уважаем множеством. Если кто-либо сядет в полную позу лотоса (ваджрную позу) в большом лесу или пустыне и прочтет эту сутру семь раз, этот человек скоро достигнет великой медитативной стабильности (дхьяны), отсечет все омрачения, и Бодхисаттва Самантабхадра явится перед ним, также сидящий в полной позе лотоса. Если человек, в меру своих способностей, будет делать подношения благовониями и цветами, читая эту Дхарани, даже если он устанет и заснет, он увидит во сне Бодхисаттву Самантабхадру, простирающего свою правую руку, испускающего свет Дхармы, освещающего его тело и ум, и говорящего: „Превосходно! Превосходно! Сын Будды, через вращение великой Мандалы Татхагаты ты достиг ступени великого Бодхисаттвы. Твои тело и ум пребывают в покое, наделены великим благословением, заслугами и мудростью. Ты сможешь постоянно видеть Бодхисаттву-Махасаттву Самантабхадру“. Если человек с сердцем любящей доброты и сострадания читает эту сутру ради всех живых существ, этот человек усовершенствует Десять Парамит (трансцендентных совершенств), устранит все омрачения и скверны греха, и к тому же получит защиту дэвов и людей и хвалу Татхагат». Будда добавил: «Сын Будды, если ты будешь практиковать соответственно, ты скоро войдешь на ступень Самантабхадры».
Отказ от ответственности: Этот перевод стремится точно передать смысл на основе стандартной буддийской терминологии. Перевод сутр может быть сложным, и могут существовать нюансы. Транслитерация Дхарани основана на предоставленных китайских иероглифах и может отличаться от других реконструкций оригинального санскрита.